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  • 正果法师事略

    关心支持下,于广济寺内首先恢复了北京居士林,师被礼请出任导师。   五月十日,师于北京居士林讲开示。   同年六月,师与重庆竺霞法师在京相见,两人身着俗装在西四延安照像馆合影留念。   九月廿九日...

    圆持法师

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  • 136幅水陆画介绍

    、修罗)、人四洲(众生居住的地方:1.东胜身洲,此处人身殊胜,故名;2.南瞻部洲,此洲形状如倒三角形;3.西牛货洲,此洲以牛为货币,故名;4.弱俱卢洲,此洲形状四方形,人寿年丰,为四大部洲之冠。)、...为东岳大帝手下属神,掌管世人生死荣禄,有五道庙祀之。   一O六、善恶二部牛头阿傍诸官众   善恶二部指天龙八部中的善神与恶神。牛头阿傍为后排持钗者。牛头也叫阿傍,为阴曹地府的鬼卒,人身牛头,与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 许地山的学术成就与印度文化的联系

    敏明为爱情所困扰,不能自拔,终于决心寻求最后的解脱。这时,她有这样一段祈祷:“女弟子敏明,稽首三世诸佛:我自万劫以来,迷失本来智性;因此堕入轮回,成女人身。现在得蒙大慈,示我三生因果。我今悔悟,誓不再...

    薛克翘

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  • 唐思鹏老师的开示

      蛇饮水成毒 不测及增谤。牛饮水成乳,蛇饮水成毒。牛喝了水吐出来的是牛奶,能够滋养人身体,给人带来营养,那蛇喝了水吐出来的是毒液,能够伤人,能够致人于死地。所以说明法无大小,法无有定相,...

    唐思鹏

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  • 论禅与诗

    -禅学是最早传入中土的佛教教学内容之一。东汉安世高所译:安般守意经》就是讲禅法的。但那是小乘禅法,是指控制呼吸而达到专注一心。小乘禅还有修“白骨观”、“不净观”的,观人身不净、朽烂为白骨,从而离世弃欲...

    孙昌武

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  • 法国梅村:佛教对21世纪的响应:西方弘法经验谈

    最有帮助。   在不同的禅营中,师父都谈到家长关注的各项问题。他说,很多单亲妈妈会认为,有必要找一个男人来支持自己和孩子。但很多时,这样的追求,比起一个人身兼父职母职更为复杂。师父教单亲妈妈,要集中...

    梅村

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  • 圣凯法师:《起信论》与宋代理学

    这样,“心”便具有能作为、能生万物的特性。到了最后,“心”是一个不分时代、不分地区、不分人身,囊括“宇宙”、“万物&...

    圣凯法师

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  • 净业三福变化气质

    贪生怕死的生命本能。我们今生得到人身,不能以强凌弱,剥夺对方的生命,来滋养自己的身体,满足自己的口腹之欲。从这个意义上来说,我们不能去杀生。第二个原因,是一切众生都有如来的智慧德相,都有佛性。虽然,...

    大安法师

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  • 广钦老和尚开示录

    是用心,不要去练那一种不倒单、不吃东西,师父修到现在,一直有一种感觉,即修行万一走错路,很危险,唯有念佛最好。如果是走错路,人身难得,有很多人错误了。 ★每个人都是带因果而来,带因果而去,我们的父母...人相、众生相、寿者相),看到别人的缺点,不要起分别心,应先观察自己,人皆有佛性。 ★我们是凡夫,男女众应分清楚,保持距离,以免障道。 ★人身难得,佛法难闻,既已得到人身就应好好修行,六道中天人、...

    佚名

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  • 从《工珠自传》看活佛的产生及其弊端

      ……自己虽然有幸获得了(瑕满的大宝人身,不仅进入了大宝佛教的门,而且还遇见了三世难遇的密咒金刚乘),但因宿业和誓愿的强大力量,犹如受制于他人一般,身不由己。因此,不仅心中认定的精华修习没有到手...

    不详

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